Amy Holier

在pokhara这个世界级徒步旅游区看日出确实让人心旷神怡。我们在太阳初升十分钟前再次来到saranghot山顶。这时山顶上观景台上已经不只我们五个中国人了。来自世界各地的旅行者聚集在这里。我甚至还看到了我的同行在这里捕捉日出时fishtail（鱼尾峰）那短暂的美丽。

我们以最快的速度从山上下来，回到lake view hotel，吃过午餐，简单得去参观了一下Devi's fall。据说这里是根据那对倒霉美国夫妇的名字命名的。（丈夫叫Devi，和老婆来到nepal，偏偏选在这个地方游泳。一失足成千古恨，夫妻双双把“老家”回。从此也在nepal史上名垂千古！）

回来的路上看到这辆bus。实在是像极了动画片里的卡通车，好想抱回家。最有意思的是，它居然还有大众标志。

然后，我跟阿可就开始单独行动了。因为实在不喜欢让别人来安排自己的时间。我们租了两辆自行车去转phewa湖，在湖边的小店和老板讨价还价，坐在moondonce吃ice-cream，喝lemom tea。躺在湖边草地上写游记。日子过得比天上的神仙还要闲。

晚上，去找sonu跟他道别，他说“what can i do for you。”我告诉他“just a hug。”他慧心的一笑。不同民族，不同人种，不同信仰，但是只一个hug就能让我们完全理解对方。

5月25日

跟前几天一样，早起来到餐厅，看着那几张比英文试卷还难懂的菜单胡乱点了一通，结果点的全是稀的。

最大的那个碗里是麦片，还有咖啡和果汁。一大清早就把肚子喝的咣哩咣当，那一刻决心回家恶补英语。

在Hari的日程安排表上，我们上午的地点是Bindhyabasini （百赫巴斯尼）寺庙，在这里看到了上一世的国王和王后银像。也感觉到nepal人民对比兰德拉国王的爱戴。六年前，发生在皇室的那场血雨腥风仍然让nepal人民心有余悸，尽管在民间流传着那场屠杀的各种流言（据说是国王的弟弟为了篡位杀害了过往全家十口人。），但仍没有阻止国王的弟弟贾南德拉的登基。

国王和王后的银像，尽管nepal人民已经有了现任的国王，但他们仍然怀念比兰德拉国王

同样在那里第一次听说象头神，还有那个颇为戏剧化的神话故事。雪山神女在湿婆离家不在的日子里,生下爱子伽内什。因为伽内什是神之子,出生后就长的十分高大强壮,有一天帕尔瓦蒂想洗澡,就让儿子守在门外,不让外人偷窥。不久湿婆神回家,见到有一个高大英俊的小伙子站在门口,误以为老婆与人私通,醋意大发,非要闯进去找雪山神女说个明白,而迦内什则坚守母亲的嘱托,死活不肯让老子进去。于是这对没有见面的父子开打起来,湿婆气怒之下,一刀砍下儿子的头,迦内什立刻身首二处。

雪山神女听见外面的吵架声,赶出门来看时,正见丈夫砍下亲生儿子的头,于是痛哭失声 ,此时湿婆才知道做错了事,于是去求守护生命神毗湿奴。毗湿奴告诉湿婆神,明天太阳升起,按照他指引的线路,将见到的第一个生物的头砍下,安装在他儿子的脖子上,就可以使迦内什死而复活。湿婆依言上路,结果碰上第一个生物就是大象。（据说这头可怜的大象也不是凡物的,正是印度教中“万神之王”因陀罗的坐骑。）于是取下象头,放在儿子的身上,因此迦内什就成了象头人身。同时湿婆为了补偿他的儿子,便命令所有的神都要全力帮助象头神达成目标,从此只要有象头神想要完成的愿望,诸神就会竭尽全力去帮助他扫除一切障碍,于是象头神就成了扫除障碍之神,受到众多信徒的膜拜。

祭祀神佛的庙宇。男童会在你的额头上点上一个红点，那是对你的祈福。

用来祭祀的各种鲜花。在nepal吃斋念佛仿佛都是一件很享受的事儿，虔诚的佛教徒用美丽的鲜花当作祭祀品。

逛完了Bindhyabasini 寺庙，我们开始了Pokhara真正意义上的trekking。我们把所有的行李留在了lake views，因为可能会在山上住一晚，我们只带了贴身日常用品。尽管只带了一个包包，但足有20斤。我跟阿可轮流背负到达山顶。

沿途看到了很多有意思的场景。大儿子帮着妈妈摇着摇篮里的小baby。

觉得这是张很有人文气息的画面，一个类似于布袋形状的吊篮，承载着许许多多nepal山区人们的快乐童年。我想那也许那也应该是让父母最省心的幼儿工具。

终于爬到海拔一千五百多米的sarangkot（桑冉库特）山顶。太阳缓缓沉落于annapuna山脉，余辉灼烧着还没来得急散去的云朵，经帆随风舞动在空中留下一道美丽的弧线。美好的一天即将逝去。而我已为明天的新奇做好了准备。

Annapuna（安纳普纳山脉），这里有世界闻名的fishtail（鱼尾峰）。同时也可以在这里看到安纳普纳山脉海拔7000米以上的7座雪峰。靠近主峰的玛察普察峰，以锐利挺拔的角峰著称，景色瑰丽。南缘的鱼尾峰、峰顶分裂为二，状似鱼尾，故名。其峰山势峭拔，虽海拔仅6607米，但尚未被人征服。安纳普尔纳山风光壮丽，所以前来登山探险和旅游的人很多。

5月24

早上很早就起床了，去鸟岛看鸟，还去了大象培育中心，看到了elephant baby。

这是我很喜欢的一张照片，在鸟岛拍摄，很有一种非洲原野的感觉。

elephant and baby

离开了chitwan这座闷热的城市，我们做了5个小时的Tourist Bus终于来到了有东方瑞士之称得Pokhara，也许是本身没抱太大的希望。所以惊奇也就就无处不在。

居住的那家hotel名字叫做lake view 环境优美，让我们都觉得这里是holiday的天堂。我们的hotel紧靠Phewa(费瓦湖）尤其是为我们准备的那间double room更是无可挑剔。走到阳台就可以看到Phewa lake的整个湖光山色。真是太美了。我跟阿可说：“下次来我们还住这。”

吃饭的时候，突然下起雨来。这给我们在chitwan留下的闷热的心情画上了句号。

晚上散步的时候在一家饰品店认识了帅哥sonu，她看上了阿可的Esprit的手表，想要买下，阿可当然不同意。sonu也不介意，还请我们喝nepal tea.真是热情好客，我越来越喜欢这个民族了。sonu告诉我他相信上帝的存在。是呀，一个民族有了信仰也就有了依托。也许这也是我越来越喜欢这里的原因吧。

5月23日

早上5：30被向导hari morning call，吃了第一顿Chaitwan早餐。这里的香蕉面片味道还不错。by the way 这家小庄园的主人也就是我们在chaitwan的guide，他家的饭菜挺让人垂涎。

我们划着小舟在Rapti river里漫游，突然guide把手指向了离我们只有十米左右的岸边。大家都朝他指的方向望去，每个人都张大了嘴巴发出尖叫声。那是一只鳄鱼正一动不动的在岸边晒着太阳。离我们好近好近。虽然我之前在海南见过鳄鱼，还曾经抱着鳄鱼一起照相（不过那是几个月大的小鄂）。但这次我确实有种汗毛颤栗的感觉。因为谁也不知道那只成熟的野生鳄鱼什么时候会游到水里，或者在我们的船下是否还有他的伙伴。不过还好，直到我们上岸，那家伙还是像个雕塑一样戳在那里一动不动。这是我第二次亲眼见到鳄鱼，跟这个丑家伙还真有点缘分。

这就是我们坐的船，很像在云南做的猪槽船，不过还有小椅子可以坐下

听我们的guide说那里有两种鳄鱼，可惜我们只见到了这种尖嘴鳄。

那里的人都好大的胆子，明知道河里有鳄鱼，可是还不耽误他们干活。

顺着河水，我们一直来到原始森林，guide告诉我们在森林里trekking一定不能大声说话，因为有可能会惊动里面的老虎和熊。我们仔细听着guide讲的注意事项：如果遇到危险的动物该如何爬树、如何奔跑等等。虽然导游是nepal人，但英语说得相当地道。trekking开始了，我们小心翼翼的迈开步伐，可直到回到船上我们连一只兔子都没看到。看到的唯一会动的还是含羞草。唉~！这个国家公园真是太徒有虚名了。

在丛林trekking。

trekking过后，我们看到有很多游客在洗大象，这个项目是另外付费的（好便宜才60rs）。很可惜我们的穿着都不是特别方便，最后大家一致决定在岸上看人家玩。

下午安排的项目是骑大象看犀牛，呵呵，一头大象驮着我们四个人，一边走一边用他那长长的鼻子往身上喷吐沫（不知道是汗水还是唾液，反正是从鼻子里喷出的液体）还差点喷在我的脚上，他喷吐沫的声音巨大以至于我还以为它是在嘘嘘，后来大象的主人告诉我们那是大象在排热。

其实骑大象是件很受罪的事，在大象背上保持一个姿势不说，最后颠呀颠呀还会把你的屁股颠成四瓣。

终于在大象背上看到犀牛，小心翼翼的拍下了这张照片

去看夕阳之前我们在自己的住处发现了木瓜树，我跟guide说我可不可以吃这个水果（因为不知道用英语怎么说木瓜）。他问“你真的想吃吗？”最后，我们就得到了两个最大的木瓜，尽管有些涩涩，不过那可是货真价实的纯天然。

在我们的住处，不光有木瓜，还有芒果树，原来芒果也是长在树上的。

猜猜这是什么？！嗬嗬，是绿柚子。这让我想起了那首名曲《绿柚子》，小时候我总是叫它“绿袖子”

最惬意的是大家在Sauraha小镇的Rapti河畔看落日。看着太阳缓缓下沉，我们心中的美好也开始沉淀。

在这个小草棚里看夕阳，还有什么能比这个更惬意呢

 你可以在那里一边欣赏落日，一边品尝当地饮品。这是供应饮品的吧台

5月21

这一篇是特别要写出来的。在Katmandu（加德满都）的第二天我就感到我们迫切的需要一名向导。因为要去CHITWAN奇旺和Pokhara（博卡拉）。这里交通不便，人们的英语后很nepal化，有的甚至不懂英语。对于我这个英语二把刀来说，已经有些力不从心了。我们在宾馆旁边的巅之杰旅行社咨询情况，恰巧碰到了一家三口，也是中国人。于是我们便组了个小团。和老板谈好价钱准备离去，那个很帅很帅的老板promo提议我们一起去吃晚饭，他请客。天，这种好事在国内是不可能发生的。很可惜，这次带团的向导不是他。在后来的几天里，向导Hari一直非常尽职尽责。并且从不带我们去逛店，我们买水果的时候还帮我们砍价，这是对nepal旅行社印象最深的一点。我们在CHITWAN的三天两夜行和pokhara的四天三夜行每人一共花费120刀，合RMB不到1000，价格非常的公道。后来听说我们非常幸运，巅之杰是当地信誉最好的旅行社。

promo请我们吃得nepal纯正手抓饭，吃过之后我才知道为什么nepal的香皂卖的那么好。

  导游Hari是个nepal人，英语很纯正，为人真诚，笑的时候还会略带害羞的表情，可爱极了。他给我们每个人都留下了美好的回忆。

5月22日

今天有4个小时的漂流（rafting）时间。这是有生以来第一次漂流。九个人一个皮划艇。上船之前，教练给我们讲述各种rafting的技巧以及要领。叽里呱啦说了一大堆，基本上没听明白，就知道他说forword我们就统一划，他说full sotp我们就停下来，他说back我们就反方向划。可能是我把漂流运动想象得太温柔，加之上船之前票了一眼河水，水流平缓，感觉就像小溪泛舟，所以并没有十分紧张。总觉得在电视里看到的那些很刺激的rafting镜头不是我们这些普通游客所能承受的。我甚至还穿了牛仔裤。结果发现真是失算。这条河流已经发展成即成熟又专业的rafting线路，水流急的地方，波涛汹涌，暗礁纵生,落差也很大。尽管知道河沿岸的景色秀丽，但实在无暇他顾，所有的注意力都集中在我手中的船桨上。一个浪头打来，让我们措手不及，从头到脚被淋了个透，要不是中间的阿姨拉着我恐怕我就掉到河里了。我们的皮划艇也随着波涛在河水中摇曳。当时的感觉就是说不准什么时候我们的这个小艇就被一个大浪打翻，这是极有可能发生的。渡过了最湍急的河段，我们回头看那些仍在河水中奋战的印度同志们。不敢相信我们居然也是从那么险峻的地方划过来，顿时心中浮升起一股自豪感。实在是太佩服自己了

划过了最险的地方以后，是一段平稳的河段。也许是教练觉得这一段太无聊了，于是开始跟我们闹着玩。把我们一个个像拎小鸡子一样的抛到河里。难怪上船之前要我们都穿上救生衣和安全帽。更气人的是以为教练要把我“救”回到船上，谁知道，他把我从皮划艇的一边揪起来，紧接着又把我丢到皮划艇另一边的河里，害得我大叫“help me”.两个教练还美滋滋的在船上哈哈大笑。经过了河水的浸泡和洗礼，我们好像已经摸清了这条河的习性。遇到激流大家都信心十足迎头而上。

rafting过后，我们直接来到chitwan国家公园旁边的一个小村落，宾馆没电，天气潮湿且闷热，还有好多的蚊子。可我们的兴奋度还是没有被打消。晚上我们一起去看了当地的文艺节目。很有特色的梆子舞、孔雀舞、迎来世界各地人们的掌声。

田园风格的宾馆，气候闷热，环境却很怡人。整逢印度放大假，宾馆里住进了很多印度人。

5月21日

  初到Katmandu（加德满都），感觉这真是一个又脏又乱没有一点社会秩序的落后国家。晕晕乎乎被司机带到了Thamel（泰美尔区），他说这是外国人最多的地方。这时我才意识到原来在这里我已然成为了当地人们眼中的老外。看着那些个让人晕头转向的小巷子，确有一种似曾相识的感觉。怎么那么像丽江古城？虽说小巷的土路坑坑洼洼并不像丽江古城的青石板，可在各个小巷之间屹立的nepal店铺却和丽江的异曲同工。在只有两三层的建筑里，清一色的都是一层商铺，二层旅舍和酒吧。各种肤色的人种穿梭于这些店铺，银饰店，专卖沙丽的服装店，热情的nepal帅哥、还有街道里到处弥散的香料味道。。。不过我印象最深的就是这里change money的地方太多了。而且在门口都会看到各个国家当天的汇率。看到美元在不断的贬值，人民币在不断的升值，呵呵，我很欣慰！我们就像两个暴发户怀揣几万块钱，流连忘返在各个小店中。

Katmandu（加德满都），Thamel（泰美尔区）。

  说实话，刚到nepal，比去任何地方的恐惧感都要强烈，政治动荡，经济落后，人们的英语又很不地道，这要是把自己丢了，恐怕就真要做压寨夫人了！就像昨天一样，虽然Thamel的景象欣欣向荣，但找到合适的旅馆对于我们来说确实不那么乐观了。幸好遇到了那个一同办签证的中国同胞，尽管他给我们带错了路，但是在心理上我们已经开始融入了。我们住到了泰山宾馆，这里的中国人很多，而且房费超便宜，打电话也又近又实惠。哈哈，在旁边居然还有一家四川餐馆。大家都说入乡随俗吃尼泊尔餐吧，可我实在想念家乡的味道。

  在我又一次以无梦的状态醒来时，看看手表北京时间已经10点多了。我们慢慢悠悠的走到龙游吃早餐。不过这也确实是吃早餐的时间，因为以当地的时间刚刚8点。呵呵，在这生活真幸福，时间都比人家多两个小时。走在小巷子里，大部分的店铺都还没开门，也有一些勤快的伙计在店铺门口热情地跟我们说着中文“你好，进来看看”。在我们悠闲的吃完我们的第一顿nepal早餐后，我们开始了我们的nepal之旅。

  穿过这些复杂的小巷，我们惊奇的发现，Katmandu的杜巴广场(Durbar Square)居然就在小巷环绕的Thamel内。我们租了一辆人力三轮车，买了200RS/人的门票就大摇大摆的走进了这个观赏宫殿和寺庙的天堂。不可思议的是，在nepal，人们对神，对佛的崇拜并不像国内那样敬畏，在很多tempal的脚下随处都可以看卖各种东西的小贩！有买香的、卖茶叶的、还有卖菜的……寺庙也可以随意进入，只是必须先脱掉鞋。在庙里也不像国内那样不许拍照！反正在这里你就会感觉人神共住一处，他没有高高在上，而是和蔼可亲。

尼泊尔虽然是佛教的发源地，但在当地有80%的人都信印度教，是不是很奇怪啊！？

 杜巴 广场是加德满都最主要的景点，这里乃囊括了尼泊尔16世纪至19世纪之间的古典建筑，广场上有50多座寺庙和宫殿，从中古世纪以来就维持原有的建筑形式与风采。广场及附近的建筑是世界文化遗产。皇家广场主要景点有：童女活佛庙、独木庙、嘉轧拿庙、黑天神庙、尼泊尔故宫、塔莱珠庙等。

在街头烤玉米的nepal妇女

不知道这样的地方叫什么！反正在尼泊尔有很多这种地方。nepal的孩子们正在洗澡。

被打扮成nepal姑娘了。嘻嘻。。。

nepal的小朋友，是不是很像中国小孩。在那里我还发现了一个奇怪的现象，有些nepal人长得很像欧洲人，有的呢就很像中国人。但他们确确实实都是纯正的nepal人。也许60年代欧洲人在那里通婚的太多了吧。

不知道这个白塔的名字，但它很像nepal最著名的Boudhanath（博达哈大佛塔），上面也有一双神秘的眼睛哦。

  参观完杜巴广场，晚上我们去了赌场，生平第一次在公开场合赌博就输得精光，真是丢人。不过还好，筹码是有人提供的。嘻嘻。。。在Katmandu，赌场是合法存在的，共有八个，听说最大的一个叫做香格里拉。我们去的地方叫做中国宫，赌场面积不大，但一应俱全，还有民族特色的歌舞演艺。最开心的是那里除了筹码，一切都是免费的。哈哈，包括一切餐点。如果你真的输得精光，他们还会派车送你回到旅馆，真是服务到家。不过要知道，在那里一输就是好几万，羊毛出在羊身上，最后也就等于花个几万块吃个饭打个车。我们只是毛毛雨啦，感受一下现场的气氛而已。

在我叽叽喳喳的提议下，全寝室的人都出动了，一起来到西藏博物馆，毕竟这种免费的事情难得碰上一回。到了我们才知道原来今天是世界博物馆日。全世界的博物馆今天都免费。饿地神！这个时候我为什么不在卢浮宫。在博物馆里当然都是些希奇珍宝，照片拍了不少但没有什么有特点的，一堆傻不啦叽的金银铜铁戳在那里，倒是能长不少知识。

说说我们是如何翻墙头进色拉寺的吧！早在刚进藏的那天就听说色拉寺能翻墙头进去，只是担心每人领着找不到合适翻的位置。今天听小李子说他也要去色拉，而且也打算翻进去，我们心里那个乐啊。心想这，这才叫深度游呢！在家干的那点坏事，跑这来全干了。我们绕着色拉寺转，不知道的以为我们是在转经，其实是在考察地形。发现这边的墙头还这是不高，怎么布达拉宫修得就那么高呢？好不容易找到一个最低点，小李子先上，三下五除二爬上去了。我让阿可先上，因为爬墙头是我小时候的看家本事。我在下面周，小李子在上面扯，好不容易拉上去了，我才后悔，没人在下面推我没准还真过不去。正在半空中挣扎着，一双手把我拖到了墙头上，一扭头，是两个尼姑。心里感激的立马一把鼻涕一把泪，人家这才是吃斋念佛的人呢。一点都不计较我们逃票。茬着腿坐在墙头上，双手合十，跟尼姑道谢。我都不知道自个儿是个什么形象。反正就是在那个墙头留下了我对色拉寺的感恩与愧疚。

心满意足的看完喇嘛辨经，感到领事馆领取了我们的签证。这天过的。。。真tm的有意思。

这里就不贴博物馆和色拉寺的照片了，辨经的过程和大昭寺的一样。接下来的19、20号，我们都是在去nepal的路上，这才是我们此次出行的重点。虽然在nepal没有留下过多的冥想，但是在拉萨的这几天思想上的收获足够我受用一辈子。

沿途风光

扎什伦布寺，里面有释迦牟尼25岁等身像，听说脑袋上有一颗核桃大的金刚钻。我们没进去看。扎什伦布寺在雪顿节的时候非常热闹，在那里有晒佛台，那是西藏非常重要的节日。

这不是我照到的啦，是在网上down下来的。每年藏历六月底七月初,是西藏传统的雪顿节。"雪顿"意为酸奶宴。在藏语中,“雪”是酸奶的意思,“顿”是“吃”、“宴”的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸奶的节日,因此又叫“酸奶节”。我倒是品尝了一下纯正的西藏牦牛酸奶，建议：不加蜂蜜最好别吃！

沿途风光

到了珠峰（老外都叫珠峰额尔菲斯峰。英文名：EverestMountain）自然保护区，这辆车是我们包的丰田4500。在西藏包车基本上都是这一车型。被藏民围着的是个小日本儿，和我们一起拼的车。一路上叽叽喳喳说个没完就想着去看珠峰，结果还是没看成。据说跟日本人一起，是看不到珠峰的。

喜玛拉雅山系

珠峰，果然没有看到全貌！

到达樟木

边境-中国海关

nepal到中国的物资车，车上写着“中尼好哥弟”

在友谊桥上拍摄。过了这座桥就是真正的尼泊尔境内了

到达nepal境内，nepal的边境小镇Godar科达理。

找到了一辆jeep，车上居然能坐9个人，加上司机10。在尼泊尔都是左行道，所以司机的方向盘是在右边。从边境到加德满都每人500尼币。

在途中吃的第一顿nepal餐，简直惨不忍睹。

17号

早早的起床和阿可来到尼泊尔领事馆，人家大使可能还在家闷头睡觉，大门没开我们只好在门口等候。以后我有了孩子一定让他做驻外大使，真tmd轻松，从上午10：00到12点，然后下午四点才上班，星期五又不工作，（从小就知道那些大使很懒，星期五去办签证没一个能办成，人家那天不工作嘛！）还照常休息周六周日，哪有比这还轻松的工作。没等一会，就排起队伍来。有些人窃窃私语不知道怎么填表，我窃喜，阿可也切喜。因为我懂英语，她曾经也出过国。看我胸有成竹，好多不会英语的也指望着我能帮他们填填。

最丢人的事情终于发生了，在我认为已经非常perfect填写好表格以后，大家纷纷效仿。我把表格递给领事馆的工作人员时，他草草看了看，告诉我说，你去花十块钱去找那些专门帮人填表的人吧。崩溃！原来他会说汉语啊，害得我用英语跟他借了半天圆珠笔！最可恨的是他居然让我去找人重填！好把！没办法，在这种情况下，人家是老大。在阿可讥笑了我半天之后，我们找到了以专门替别人填表来赚取钱财的英语二把刀们！花了钱让人家帮着填了。事后我们分析，那个工作人员一定和填表的人有勾结，以换取回扣。

回到八廓街，我们去吃了传说中的雪域饭店，在这里一点也不想像大家推荐，又贵又难吃。也可能是我们没点到好吃的东西吧。看着那张能够领取签证的单子，我跟阿可相觑一笑，等的就是这个。多么宝贵的一张纸儿啊。五年前的一句我好想去尼泊尔啊，如今居然真的要实现了！

回到旅舍，野火问我们怎么还没去大昭寺，我说不知道怎么混。他大义凛然的跟我们说，我带你们去。在路上还不时地嘱咐我们怎么逃才不会被轻易的揪出来。五点半当我们来到大昭寺的门口时，已经有不少藏民围在那里了。野火说，你们就到前面去，但不能太靠前，那样容易被认出是汉人，最好是队伍中间靠前的位置。也不能太靠后，因为对藏民免费开放的时间也就一两分钟，大门很快就会关上。当大门开启你们就竭尽全力往里冲，有人喊你也不要回头。我们问他不去吗，他说他已经混进去过好几回了。我们站在藏民的中间，像念经一样念叨着这些要领。五点四十，门终于开了，抑制不住心中的兴奋，我跟阿可一边乐得前仰后合，一边拼了命的往里冲。跑到第二道关卡时，我基本上已经属于抽筋的状态，兴奋、缺氧、外加活动量过大，乐得我们已经闯不过气来了。不管怎么说我们是幸运的，没被揪出来顺利过关。我想这是我这辈子遇到的最刺激，最逗儿的事，那比我白捡75块钱还开心（大昭寺门票75）。呵呵，这就是我们没花一分钱偷来的快乐。

喇嘛辨经，站着的是提问的一方，坐着的是回答的一方。喇嘛通过辨经来探讨他们的佛学。好多人都以为这是喇嘛在打架或者练功，呵呵当然不是，其实就是学习的一种方式。

大昭寺的金顶。很漂亮吧

住青年旅社大好处就在于此，晚上小李子回到旅社告诉大家一个极好的消息，博物馆明天将免费开放一天，我们都高兴得不行，因为今天去办签证的时候正巧路过西藏博物馆，阿可说如果有时间那里是值得一看的。至于为什么是免费，我想只有我们去了才知道。呵呵。。。兴奋中。。。

  上午十点来到布宫，碰巧遇到一喇嘛，（突然想到了那个绕口令：打南面来了个喇嘛，手里拿着五斤鳎蟆（比目鱼），打北边来了个哑巴，腰里别着一只喇叭，  手里拿着鳎蟆的喇嘛向腰里别着喇叭的哑巴要喇叭，腰里别着喇叭的哑巴不给手里拿着鳎蟆的喇嘛喇叭，  手里拿着鳎蟆的喇嘛用鳎蟆打了腰里别着喇叭的哑巴一鳎蟆，  腰里别着喇叭的哑巴用喇叭打了手里拿着鳎蟆的喇嘛一喇叭，不知是手里拿着鳎蟆的喇嘛用鳎蟆打了腰里别着喇叭的哑巴一鳎蟆，还是腰里别着喇叭的哑巴用喇叭打了手里拿着鳎蟆的喇嘛一喇叭，喇嘛煮鳎蟆，哑巴滴滴答答吹喇叭。）他从四川来，是阿巴人。一路给我讲述各个殿堂以及佛像的含义。本来可以停留四个小时去好好欣赏宫内的装潢和格局，唉！那位喇嘛哥们拜佛的速度如此之之快，以至于我的这段小小的旅程缩短了一半的时间。

  走出布宫与喇嘛道别，在东措等阿可。本来她不打算来了，可也许是我们都期待着能再有一次共同的旅行吧，所以我才能够有时间在这里用等她的时间写下这一切。

下午

  有一年没见了吧。哈哈头发变长了。啊~！怎么只有一个包包？“登山包被航空公司落在了广州。”还有这种事？不管怎么说，人到了就好。来拉萨的这几天虽然碰到许多新奇的事，虽然感受多多，但那种孤独感也是不言而喻的。她来了，组织找到了。

  以前我很奇怪这些人为什么会拿出大量的时间、精力去做这些不能创造任何价值的事情。可当我看到那些白发苍苍、满脸皱纹、眼神中却透露出对佛法的无比信赖时，我想，那一刻我什么都明白了。我在用狭隘的物质价值观去衡量他们的精神境界。他们从宗教信仰中所得到的精神满足是我们这些生活在现代都市的年轻人无法体会到的。他们在做着他们认为最有价值最有意义的事情。在那里，人们追求的是更高的精神境界，他们寻求的是心灵深处最终的宁静。

  他们知道每磕一个头是为了什么，他们甚至知道自己灵魂最终的归宿在哪里。他们对物质的无裕无求使得他们能够一心一意的专注于心灵的净化，而这些是我们完全失去的东西（我说失去是因为我确信我们曾经拥有过。）我们在加速度的世界里不断流失自我，风干灵魂，我们已经丢失了自己的信仰。诱惑在心中吸允着血液，吞噬着灵魂，没有信仰的指引我们完全失去自我。

就在今天下午，我顿悟了，我找到了来西藏的答案，也找到了我自己的信仰。

晚上

  在东措巧遇先前的两位北京朋友。我们一起喝茶闲聊。在酒吧看到墙上的这段留言让我们有点摸不着头脑：“前生我是一条鱼，来世我是一只鸡，今生我不存在……”北京那哥们儿乐了，他说“今生你的存在就是给别人当下酒菜。”嗬嗬，大家都乐了，在这片神圣的土地上，无厘头充当了调味料。

关于旅行的意义以及我的信仰

  在这几天的思考中我终于明白旅行的意义。其实它并不在于你看到了怎样壮观的景色，而是到底在这样的见闻中你明白了什么，获得了什么，感悟了什么！我的信仰在于帮助别人，但对于帮助别人，他的基础更在乎于自我的强大。所谓强者并不是伸手掠夺，而是伸手援助。基于这一点我终于知道了我前进的方向以及短期的目标。呵呵，西藏真是一片神奇之地。他所给予人们的远远超乎人们的想象。

这就是大昭寺了。是文成公主为为尼泊尔公主而建。里面供奉着释迦牟尼的12岁等身像。

佛说：前世五百次的回眸，换来今生的擦肩 

  听说下午五点半可以混进大昭寺不用买门票。（这个时间是专门为藏民开放的时间不用买票大家可以蜂拥而至。时间很短，大概只有一两分钟。）于是前去侦查情况，却发现想混进去可不是一件容易的事情。像个白痴一样以标准旅客的形象示人，人家不拎你出来拎谁出来？！计划泡汤干脆就逛八角街。谁见过在八角街干逛不花钱的主儿？那就是我，还光了两圈半！那是为了减小去nepal的行李。我忍拉！

八廓街在藏语中是绕着大昭色的转经道，又称八角街。据我在地图上观察，它不知有八个角角。

  在八廓街看到一家店铺挂着nepal的壁毯，心想里面一定有不少可掏的宝贝，于。是毫不犹豫地走了进去。没想到真的掏到了，就是这家店的店主。一位四川姑娘，她把她的卡苏玛开在了玛吉阿米的对面。她给我讲述了六世达赖于这位玛吉阿米的动人故事。让我接下来的无聊时光有了消磨的去处。

玛吉阿米的建筑与八廓街的其他建筑又说区别。整个建筑的颜色是黄着，再tebit黄的代表着政治、权力，相应的黄色建筑就与达赖有着密切的关系。

  “玛吉阿米”是流传在藏区的一个美丽的传说，意为圣洁母亲、纯洁少女，待嫁的新娘或可引申为美丽的遗梦。对西藏历史和文学有所了解的人都知道一个响亮的名字——六世达赖喇嘛仓央嘉措。他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。相传仓夹嘉措为了寻找至尊救世度母、跋山涉水走遍了藏区。有一天在拉萨八角街一个小酒馆休息、门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望，“在那东方山顶，升起皎洁月亮，玛古阿米的面容，渐渐浮现心上”——仓夹嘉措写给玛古阿米的动人诗篇流传至今。

这是玛吉阿米二楼，房间中间有一个书架，旁边就是矮背儿的沙发，很温馨的感觉。但是大部分人都喜欢坐在三楼的观景台，一边吃着纯正的藏餐一边欣赏外面的风景

  在三百年前的一个月夜，六世达赖喇嘛仓央嘉措有一天在古城拉萨有一天在拉萨八角街一个小酒馆休息、门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望，她那美丽的容颜和神情深深地烙在了他的心里以及梦里。从此，仓央嘉措常常光顾这家酒馆，期待着与这位月亮少女的重逢，遗憾的是，这位月亮少女再也没出现过......后来仓央嘉措就写了一首诗来抒发自己对少女的想念：“在那东方高高的山尖，每当升起那明月皎颜，玛吉阿米醉人而不见的笑脸，会冉冉浮现在我的心田”。——仓夹嘉措写给玛古阿米的动人诗篇流传至今。这首在藏区几乎人人都会背诵的诗句里，包含了多少他的思念？虽然贵为达赖喇嘛，万民景仰，可是仓央嘉措不快乐，他骨子里流淌着的是康巴汉子的血，他渴望的是广阔的蓝天和任意驰骋的草原。布达拉宫只是监牢，锁住他的身体，但他的心却在这天地间飞翔。所以仓央嘉措经常溜出宫到民间看看，就这样认识了美丽的月亮少女。可这次美丽的邂逅却带来了无尽的思念和回忆。直到最后，他也没能再与她重逢。

仓央嘉措的情诗（六世达赖）